عز وجل لما أمرني أن أزوّجك من علي أمر الملائكة أن يصطفّوا صفوفا في الجنة ، ثم أمر شجر الجنان أن تحمل الحلي والحلل ، ثم أمر جبرئيل عليه السّلام فنصب في الجنة منبرا ، ثم صعد عليه جبرئيل فاحتطب . فلما أن فرغ نثر عليهم من ذلك ، فمن أخذ أحسن أو أكثر من صاحبه افتخر به إلى يوم القيامة . المصادر : 1 . فرائد السمطين : ج 2 ص 60 ح 385 . 2 . ذخائر العقبى : ص 31 ، عن طريق الغساني . 3 . ينابيع المودة : ص 195 . 4 . إحقاق الحق : ج 6 ص 610 . 5 . إحقاق الحق : ج 25 ص 430 ، عن توضيح الدلائل بتغيير يسير . 6 . توضيح الدلائل : ص 333 ، على ما في الإحقاق . 7 . توضيح الدلائل : 334 ، على ما في الإحقاق شطرا من الحديث . 8 . إحقاق الحق : ج 23 ص 491 ، عن توضيح الدلائل . 9 . مختصر تاريخ دمشق : ج 17 ص 339 بزيادة فيه . 10 . إحقاق الحق : ج 30 ص 561 ، عن مختصر تاريخ دمشق . 11 . معجم الشيوخ : ص 193 ، على ما في الإحقاق . 12 . إحقاق الحق : ج 33 ص 330 ، عن المعجم . 13 . زوجات النبي صلّى اللّه عليه وآله وأولاده للمهنا الخيامي : ص 323 . 14 . كشف الغمة : ج 1 ص 34 بتغيير فيه . 15 . الاكتفاء : ص 237 ح 40 ، عن تاريخ ابن عساكر . 16 . تاريخ دمشق : ج 42 ص 127 . الأسانيد : 1 . في فرائد السمطين : أخبرني المشايخ الإخوان : سراج الدين عبد اللّه وعلم الدين أحمد ، ابنا عبد الرحمن المالكيان الشرمساحيان ، والشيخ علي بن محمد بن أحمد بن حمزة الثعلبي الدمشقي ، والشيختان : فاطمة بنت عيسى بن الإمام موفق الدين عبد اللّه بن قدامة ، وشامية بنت الحسن بن محمد بن محمد بن محمد بن البكري إجازة والشيخ عمر بن عبد المنعم بن عمر ، بسماعي عليه بمدينة دمشق ، في شهور سنة خمس وتسعين وستمائة ، بروايتهم عن القاضي عبد الصمد بن محمد الأنصاري إجازة سوى عمر بن عبد المنعم فإنه